有哪些杰出的儒將?
儒將的意思,是指有學(xué)識(shí)、風(fēng)度儒雅的將帥,也就是文采武功都很出色的將領(lǐng)。唐.薛能 《清河泛舟》詩(shī):“儒將不須夸郄縠 ,未聞詩(shī)句解風(fēng)流。”郄縠乃春秋時(shí)晉國(guó)元帥,“說(shuō)《禮》《樂(lè)》而敦《詩(shī)》《書(shū)》”,后世詩(shī)文常用"郄縠"指代儒將。
古往今來(lái),杰出的儒將有很多很多很多,今天就單講其中一位:王守仁!為什么會(huì)說(shuō)王守仁是杰出的儒將呢?且看下文道來(lái)。
★儒說(shuō)到儒,很容易理解。因?yàn)橥跏厝示褪峭蹶?yáng)明,明代著名的思想家、哲學(xué)家、書(shū)法家和教育家。就算不知道王陽(yáng)明的人,肯定也聽(tīng)說(shuō)過(guò)“心學(xué)”。
王陽(yáng)明生于1472年,浙江余姚人。據(jù)說(shuō)他的母親懷孕14個(gè)月才生下他,初名為“云”。但小王云直到5歲還不會(huì)說(shuō)話。后來(lái)有一高僧摸著他的頭說(shuō):“好個(gè)孩兒,可惜道破。”意思是說(shuō),取名“云”字泄露天機(jī)了。于是祖父為他改名“守仁”,結(jié)果他馬上就開(kāi)口說(shuō)話了。
這個(gè)故事為王守仁的童年增加了神話色彩,事實(shí)上,少年王守仁也的確不是凡人。因?yàn)椋c一般人讀書(shū)的目的不一樣,王守仁從小的目的就是當(dāng)“圣人”。
但要怎么當(dāng)圣人呢?王守仁決定從離他最近的一位圣人朱熹學(xué)起。他學(xué)了朱熹的“格物致知”后,就在家里“格竹子”。連續(xù)格了幾天幾夜,不但啥都沒(méi)格出來(lái),還把自己格病了。后來(lái),王守仁去杭州找一位禪師問(wèn)佛。結(jié)果一場(chǎng)對(duì)話下來(lái),王守仁沒(méi)有學(xué)到什么,那位禪師卻還俗回家了。這兩件事讓王守仁對(duì)朱熹的理學(xué)產(chǎn)生了懷疑,開(kāi)始探尋自己的學(xué)說(shuō)。
正德元年,王守仁被貶至貴州龍場(chǎng)。在那里,他認(rèn)識(shí)到,“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也”。這就是龍場(chǎng)悟道。橫掃歷史的“陽(yáng)明心學(xué)(又稱(chēng)陽(yáng)明學(xué)、王學(xué))”從此誕生了。
與程朱理學(xué)主張的“存天理,滅人欲”相反,王守仁認(rèn)為人的欲望是與生俱來(lái)的,是不可能泯滅的,天理即是人欲。“理”在心中,天地圣賢之道也在心中。隨心而動(dòng),隨意而行,萬(wàn)法自然,便是圣賢之道!具體方法是什么呢?知行合一,致良知!
從此,王陽(yáng)明成為心學(xué)的集大成者,被后人與孔子(儒學(xué)創(chuàng)始人)、孟子(儒學(xué)集大成者)、朱熹(理學(xué)集大成者)并稱(chēng)為孔、孟、朱、王四大圣人。
★將文官出身的王守仁,其實(shí)還有一個(gè)稱(chēng)號(hào):軍事家。王守仁的軍功,可以歸納為以下幾項(xiàng):
(1)平定江西民亂。正德十一年(1516年)八月,王守仁被擢為都察院左僉都御史,巡撫南、贛、汀、漳等地。當(dāng)時(shí),南中地帶盜賊蜂擁四起,已為患數(shù)十載。王守仁到職后,恩威并施,討伐盜賊。史稱(chēng)王守仁用兵“詭異”、獨(dú)斷,“狡詐專(zhuān)兵”。正德十二年正月,王守仁親自率領(lǐng)精銳在上杭屯兵,連破四十余寨,斬殺、俘獲七千多人。七月,進(jìn)兵大庾。十月,克左溪、橫水,破巢八十四,斬殺、俘獲六千多人。隨后師還贛州,討伐利頭的盜賊,斬殺兩千多人。就此蕩平為患數(shù)十年的盜賊。
(2)平定寧王之亂。正德十四年(1519年),寧王朱宸濠在南昌起兵十萬(wàn)造反。這位寧王,就是《唐伯虎點(diǎn)秋香》(周星馳版)里隨時(shí)要對(duì)華太師發(fā)飆的那位,也是《機(jī)靈小不懂》(張衛(wèi)健主演)里耍帥的那位。但別看他在影視劇里好像很牛叉,歷史上的寧王其實(shí)很悲催,因?yàn)樗龅搅送跏厝省?/p>
平定完民亂之后,王守仁已經(jīng)上交了兵符,手中并無(wú)兵。但得知寧王造反后,王守仁并不慌張,先是采用疑兵之計(jì),延緩了寧王的造反進(jìn)程,趁機(jī)招募了一支軍隊(duì);然后他“圍魏救趙”,帶領(lǐng)臨時(shí)軍隊(duì)攻打?qū)幫醯睦铣材喜仁箤幫跬吮鼐取W詈箅p方?jīng)Q戰(zhàn)于鄱陽(yáng)湖,王守仁學(xué)諸葛亮用了火攻,寧王乖乖受擒。為造反,寧王準(zhǔn)備了10年,但從起兵到被擒,前后歷時(shí)僅35天,實(shí)在是命苦。
《唐伯虎點(diǎn)秋香》劇照
《機(jī)靈小不懂》劇照
(3)平定西南叛亂。嘉靖六年(1527年),西南部思恩、田州的土瑤造反叛亂,總督搞不定了。于是朝廷大筆一揮,老王同志又出馬了。嘉靖七年二月,王守仁率湖廣兵抵達(dá)南寧。造反的首領(lǐng)盧蘇、王受一聽(tīng)老王來(lái)了,立馬干了一件事情:投降!因?yàn)橥跏厝势蕉▽幫踔畞y已經(jīng)傳得神乎其神,他們哪里敢以雞蛋碰石頭啊。之后,王守仁又繼續(xù)進(jìn)軍,一舉剿滅了讓朝廷頭痛多年的斷藤峽匪亂。
★儒將其實(shí),仔細(xì)分析王守仁的戰(zhàn)功,都充分體現(xiàn)了他“知行合一”的思想。
“知行合一"是王守仁學(xué)術(shù)的核心思想。知行合一,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。”懂得了許多道理,但是一樣也做不到,跟不懂道理有什么區(qū)別?所以,不僅要懂得,還必須做到。
王守仁自己就是這么做的。朱熹說(shuō)“格物致知”,他就去格,經(jīng)過(guò)七天七夜親測(cè)后得出結(jié)論:格物無(wú)法致知。所以,他雖然始終是儒家,卻兼習(xí)佛家與道家,也學(xué)兵法韜略;他沒(méi)有一般儒生的迂腐,不在乎虛名,只追求大義;在打仗上更是智謀百出,絕不硬碰硬,不僅要贏,還要傷亡最小,以最小的代價(jià)贏得最大的勝利。
盡管由于時(shí)代原因,王守仁沒(méi)有打更大更多的仗,但他顯示出來(lái)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想比起眾多古今名將已是不遑多讓。就文武兩方面的成就來(lái)看,王守仁絕對(duì)稱(chēng)得上“儒將”,而且是儒將里面“文”的成就最高的!