汪劍通是喬峰的師傅？
實(shí)際上這類(lèi)問(wèn)題，都可以用天龍寺本因大師的一句話來(lái)回答，那就是“指（功）法無(wú)優(yōu)劣，功力有高下”。武功高下，全憑個(gè)人修為，汪劍通確實(shí)是會(huì)“降龍掌”，不然也不能傳與喬峰，但是他的功力和造詣猶然在喬峰之下，這造成他的“降龍掌”威力并未盡顯。更何況“降龍掌”要練至大成，并不容易，以汪劍通的內(nèi)功根柢，在雁門(mén)關(guān)一戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)未大成，故而并非蕭遠(yuǎn)山的敵手。三十年前的汪劍通，他的內(nèi)功修為難有大成之功，“降龍掌”在他手上難顯威力。
丐幫的傳世絕學(xué)“降龍十八掌”，雖然招式簡(jiǎn)明，但要練出大成之功，卻絕非易事。這里面一要名師指點(diǎn)，二更看修習(xí)者的內(nèi)功根基。假如按照老版小說(shuō)的設(shè)定，對(duì)內(nèi)功的講究更大，像老版《射雕》小說(shuō)中的設(shè)定，郭靖能夠練全十八掌，就是因?yàn)樗谛蘧毴娼绦T(mén)內(nèi)功的基礎(chǔ)上，喝了梁子翁的蛇血，給他增加了幾十年的功力（注：新修版小說(shuō)這點(diǎn)設(shè)定已改，蛇血再無(wú)增強(qiáng)內(nèi)力的功效）。這也是在耶律齊之后，就沒(méi)有丐幫幫主練全這門(mén)武功的原因之一，因?yàn)橹蟮膸椭鹘允歉茌^欠之人。
喬峰的“降龍二十八掌”之所以威力盡顯，最主要的原因，同樣是他的內(nèi)功深厚。他在七歲開(kāi)始，就得玄苦大師傳授正宗的少林內(nèi)功，到他修習(xí)“降龍掌”，已有十多年堅(jiān)實(shí)的內(nèi)功基礎(chǔ)，此后日益見(jiàn)深，威力自然明顯。但喬峰的這一些基礎(chǔ)，卻是當(dāng)年的汪劍通完全不能比擬的。汪劍通的內(nèi)功，必然會(huì)遠(yuǎn)遜喬峰，這一點(diǎn)在新修版的小說(shuō)中，我們能找到一些蛛絲馬跡。
按照新修版小說(shuō)的設(shè)定，丐幫的徐長(zhǎng)老徐沖霄乃是汪劍通的師叔，但是徐沖霄的另一個(gè)身份，卻是清涼寺方丈神山上人的師兄。這就是說(shuō)，汪劍通其實(shí)和徐沖霄一樣，都是五臺(tái)山清涼寺的俗家弟子，師從清涼寺的高僧。這應(yīng)當(dāng)就是汪劍通能加入丐幫，并在后來(lái)成為幫主的原因之一，也應(yīng)是出身佛門(mén)，因而他才會(huì)與玄慈成為故交。
這徐長(zhǎng)老在丐幫中輩份極高，今年已八十七歲，前任汪幫主都尊他一聲“師叔”，丐幫之中沒(méi)一個(gè)不是他的后輩。新修版《天龍八部?第十五章》神山道：“敝派門(mén)中有一位徐姓師兄徐沖霄，是小僧的師兄......”新修版《天龍八部?第三十九章》清涼寺一派的武功究竟如何，我們從神山上人的身上便可看出。當(dāng)年神山上人曾想投入少林門(mén)下，但由于鋒芒太露，被靈門(mén)方丈拒于門(mén)外，于是才投到了清涼寺。但是正如小說(shuō)中所言，清涼寺所藏的拳經(jīng)劍譜、內(nèi)功秘要等等，不但為數(shù)有限，且大部分粗疏簡(jiǎn)陋，不是第一流功夫，這讓他一直覬覦著少林的武功。這也是他會(huì)借口徐沖霄之死，問(wèn)罪少林的原因（老版小說(shuō)是借口波羅星被困）。
此人（神山）聰明穎悟，算得是武林中的奇才，不過(guò)清涼寺的武學(xué)淵源遠(yuǎn)遜于少林，寺中所藏的拳經(jīng)劍譜、內(nèi)功秘要等等，不但為數(shù)有限，且大部分粗疏簡(jiǎn)陋，不是第一流功夫。四十多年來(lái)他內(nèi)功日深，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)清涼寺上代所傳武學(xué)典籍中所載，但拳劍功夫，終究有所不足，每當(dāng)想起少林派的七十二項(xiàng)絕技，總不自禁又艷羨，又惱恨。新修版《天龍八部?第三十九章》神山是清涼寺一派近幾代中的第一高手，但像他這樣的武學(xué)奇才，內(nèi)功修為超乎清涼寺上代所傳武學(xué)典籍中所載，在江湖上才能與玄慈齊名。以此來(lái)看汪劍通，我們就能大約猜出他在三十年前的內(nèi)功如何了。修習(xí)的內(nèi)功秘要不是第一流功夫，又不是神山這樣的武學(xué)奇才，便是汪劍通跟喬峰一樣，七歲開(kāi)始就得以修習(xí)清涼寺的內(nèi)功，那么到他三十歲，只怕也難有喬峰二十歲時(shí)的功力。如此根柢，那時(shí)的他又豈能運(yùn)使出“降龍掌”的真正威力呢？就更不要說(shuō)，還是對(duì)付蕭遠(yuǎn)山這樣級(jí)別的高手了。
不過(guò)，后來(lái)隨著內(nèi)功日深，汪劍通的武功必然會(huì)大成，畢竟他是練全二十八掌的人。不然喬峰就學(xué)不到完整的二十八掌了，因?yàn)椤敖谍堈啤逼鋵?shí)是沒(méi)有秘笈圖譜的，功法只在上下兩任幫主口傳完成交接。假如以喬峰的論斷，五十余歲才是內(nèi)功登峰造極之時(shí)，汪劍通的武功大成應(yīng)就在五十歲左右，那時(shí)距雁門(mén)關(guān)一戰(zhàn)，已經(jīng)過(guò)去了至少十年。因此，以雁門(mén)關(guān)外一戰(zhàn)來(lái)評(píng)估汪劍通的武功，其實(shí)也是有失偏頗的。
但有另一點(diǎn)可以肯定的，就是汪劍通在“降龍掌”上的造詣，絕對(duì)比不上喬峰。因?yàn)椤敖谍埗苏啤辈⑽丛谒稚贤瓿蓜h簡(jiǎn)。
汪劍通在“降龍掌”上的造詣并不精深，很難發(fā)揮出這門(mén)武功有勝無(wú)敗的威力，而他的角色意義也不是在武功之上。就如蕭峰在傳功虛竹時(shí)小說(shuō)所言，“降龍二十八掌”是一門(mén)高深武學(xué)，既非至剛，又非至柔，兼具了儒家與道家的兩門(mén)哲理，可謂武理精奧。其實(shí)這也是《射雕》中，金庸先生要大費(fèi)周章，先后安排周伯通傳“空明拳”和《九陰真經(jīng)》給郭靖，又郭靖在一系列的機(jī)遇中去逐步領(lǐng)悟真經(jīng)要旨，貫通武理的原因，為的就是讓領(lǐng)悟能力遲鈍的郭靖，能夠徹底的領(lǐng)悟“降龍掌”的精奧，去用好這門(mén)標(biāo)配給他的武功。
其實(shí)真正能夠領(lǐng)悟“降龍掌”精奧武理的人，都會(huì)是萬(wàn)中無(wú)一的高手。這其中的關(guān)系就在于，真正領(lǐng)悟“降龍掌”武理的人，都會(huì)深刻的認(rèn)識(shí)到這門(mén)掌法的精義，乃是“有余不盡”。而悟透這四個(gè)字，就能做到出掌留力，收放自如，有勝無(wú)敗。因此憑此掌法，就足可與天下英雄爭(zhēng)雄。
“‘降龍二十八掌’的精義，乃是‘有余不盡’四字，一掌之出，必須留有余力。不管對(duì)方擊來(lái)的拳掌如何剛猛有力、勢(shì)若雷霆，我總之應(yīng)以一招行有余力。使那‘降龍二十八掌’時(shí)，心中總須想到：對(duì)方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又有一條，去了十條，還有二十條，然我的掌力始終無(wú)盡無(wú)漏，那就永遠(yuǎn)立于不敗之地了。”新修版《天龍八部?終章》以汪劍通的武學(xué)天賦，未必能盡懂“降龍掌”的精奧武理，不然清涼寺一派的第一高手，就應(yīng)當(dāng)是他而不是神山上人了。同時(shí)也是因?yàn)椴荒芡耆I(lǐng)會(huì)這門(mén)掌法的武理，因此“降龍二十八掌”并沒(méi)有在他手上完成精簡(jiǎn)，變成后世威力更顯的“降龍十八掌”，完成這項(xiàng)重任的是蕭峰。
而蕭峰認(rèn)為最后這十掌有蛇足之嫌，也并不是汪劍通傳他這門(mén)掌法時(shí)告訴他的，而是蕭峰自己經(jīng)過(guò)對(duì)這門(mén)掌法的不斷深研和細(xì)思之后的論斷。可見(jiàn)，汪劍通雖是師傅，但在這門(mén)掌法上的造詣，也是遠(yuǎn)不如蕭峰精深。
蕭峰道：“二弟，你就算沒(méi)本來(lái)武功，單只學(xué)這一十八掌，也足可與天下英雄爭(zhēng)雄。以后這十掌，變化繁復(fù)，威力卻遠(yuǎn)不如頭上的十八掌。我平日細(xì)思，常覺(jué)最后這十掌似有蛇足之嫌，它的精要之處，已盡數(shù)包含于前面的十八掌之中。只因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳，且是丐幫百余年的傳承，我不便自行消減。”新修版《天龍八部?終章》內(nèi)功之學(xué)并非第一流武學(xué)要秘，對(duì)“降龍掌”的精奧武理，又不能全盤(pán)領(lǐng)悟，在這門(mén)掌法上的造詣并不精深，又如何能真正用好這門(mén)武功呢？每一掌出手，全力盡出，不懂留力，由于內(nèi)力并不是真正的雄厚，便是全力而出，也是威力不顯，更還大耗內(nèi)力，難有持久之戰(zhàn)的作為，自然就有敗無(wú)勝了。這應(yīng)當(dāng)也是他后來(lái)即便是武功大成之后，還會(huì)被契丹五大高手擒獲的原因。而喬峰卻能孤身從黑風(fēng)洞，在契丹高手齊聚的情況下，救回代替汪劍通被擒的長(zhǎng)老宋慈。
總體來(lái)說(shuō)，作為練全“降龍二十八掌”的汪劍通，實(shí)力肯定是有的，但雁門(mén)關(guān)外的那一戰(zhàn)時(shí)，他的“降龍掌”應(yīng)未大成，不能單單以此戰(zhàn)來(lái)評(píng)估他的實(shí)力。不過(guò)，從相關(guān)的情節(jié)來(lái)看，他在這門(mén)掌法上的造詣也不深，要像喬峰那般做到有勝無(wú)敗，必然困難。
其實(shí)汪劍通在小說(shuō)中出場(chǎng)的意義，就是傳功和傳位喬峰，把他鑄造成蓋世的英雄，卻又給他制造了悲慘的命運(yùn)。假如他的武功太強(qiáng)，未必就能造出這樣的沖突，畢竟喬峰丐幫的成就難以蓋過(guò)他。這也是他在小說(shuō)中早已離世的原因，他若在喬峰難為幫主，矛盾也就不能被激化了，喬峰若知身世，他也斷難面對(duì)愛(ài)徒。（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
我是羽菱君，專(zhuān)注于“天龍時(shí)代”前、“射雕時(shí)代”前、“倚天時(shí)代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關(guān)注，一起交流！