塵土與人之間有什么聯(lián)系嗎？

想象的翅膀，只能從現(xiàn)實之鳥的身上長出。

人類對世界的認(rèn)知，總是受特定的歷史發(fā)展水平制約。李白想象不到小米手機和錘子的TNT，牛頓也難以想到王者榮耀和吃雞游戲。

中國和西亞的先民，對人類起源問題的思考，亦與當(dāng)時的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相關(guān)。

神話是他們解釋人類起源的重要嘗試。

《圣經(jīng)》和中國傳統(tǒng)神話中，都有人來自泥土（捏成）的說法：

《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中，上帝在第六天，按照祂自己的模樣，創(chuàng)造了第一個人亞當(dāng)。后又用亞當(dāng)?shù)囊粋€肋骨，造就了第一女人夏娃。夏娃和亞當(dāng)被蛇蠱惑，違反上帝的禁令，吃了伊甸園中間那棵樹的果子。上帝懲罰亞當(dāng)時，說：

你必流汗?jié)M面才能糊口，直到你歸于塵土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。

從字面意義上看，人類的始祖亞當(dāng)來自塵土，本是塵土，人類都是塵土中來了。

[創(chuàng)世紀(jì)]

《山海經(jīng)》《楚辭·天問》中，已隱約記載了女媧造人的傳說，而東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》則明確記載了女媧摶黃土作人的事跡：俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（繩）人也。

意為：民間傳說，開天辟地之初，并沒有人類，女媧用黃土捏團造了人。她事情多特很忙，精力有限。于是，就拿繩子投入泥漿中，舉起繩子（一甩，，泥漿灑落在地，便成了一個個人。）而富貴之人，乃女媧親手用黃土摶造的，而貧賤之人，則是女媧用繩沾泥漿，抖落在地上變成的。

從上面兩處記載來看，《圣經(jīng)》與中國古籍對人的起源問題，有些不同：

上帝說，人來自塵土，歸于塵土，并未說人由塵土捏成的。

中國神話傳說，則認(rèn)為人是始祖神女媧用黃土泥漿造就的。

《圣經(jīng)》的說法，較為混沌，更富有發(fā)揮空間。人好像大地上的其他植物一樣，都來自泥土。又與所有的動物一樣，歸于泥土。這種高度概括，就是今天的科學(xué)觀念，也不能否定之。然而，人與動植物之產(chǎn)生的具體細(xì)節(jié)如何，《圣經(jīng)》未曾明言。

[女媧造人]

《風(fēng)俗通義》的記載，更為細(xì)致傳神，并把人類的貧富貴賤追溯到人類起源之處。但是，這種傳說似乎存在一個問題，即每個人都是女媧捏造的。然而，這卻與我們的生活經(jīng)驗不合。《圣經(jīng)》中，人類始祖亞當(dāng)和夏娃為上帝親手所造，而他們的后代自該隱、亞伯和賽斯起，都是女人生出來的。

《圣經(jīng)·舊約》作為猶太教、基督教和伊斯蘭教等系列宗教的經(jīng)典，包括上帝造人等事跡的解釋，不一而足，自圓其說者甚多，本文不作介紹。現(xiàn)在只嘗試討論下這一問題：

為何中國和西亞的先民，為何不約而同地把人類的起源，都與土聯(lián)系在一起呢？

首先，人有類比思維，人類與動物、植物的生死起滅有相似之處。

人類是生物，有生有死。人類與生活在陸地上的動物相似，生時活動于大地之上，死后，沉埋地下。而許多動物，可能因為在人類食譜上，死于人類之手，死后無緣埋于地下。倒是人類不食的植物，來自泥土，歸于泥土。在某種意義上，與人類更為相似。于是，先民覺得人類可能與植物相似，于是生發(fā)出“人來自塵土，歸于塵土”的觀念。

其次，人與泥土有著難以割舍的聯(lián)系。

人是陸地上的生物，住所在大地之上，食物來自大地，死后，多葬于大地。

在衛(wèi)生條件有限的古代，人類很難完全洗干凈身子，又常須參加體力勞動，出汗之后，揉搓皮膚，有泥土出現(xiàn)。再揉之，仍有泥土。復(fù)又揉搓之，依舊有泥土。

這可能令先民驚訝不已，他們可能懷疑人是泥土造就的。加上，人所吃的食物，多半長自泥土：長自泥土的植物，可能是泥土“變成”的；以植物為食的動物，與人類類似，吃的也是某種泥土。

因此，人類的食物，終歸來自泥土。在古人看來，在本質(zhì)上看，人吃的是泥土。

這種難以斬斷、難以透析的食物鏈，讓人很難駁斥人類來自泥土的猜想。

第三，泥土本身是種神奇的存在。

泥土中含有水，這是人類最需要的東西之一。

泥土中又不只水存在，還有別的營養(yǎng)物質(zhì)，可以養(yǎng)育植物。

泥土是植物之家，動物們也把居所建于其上。

泥土本身又具備極大的可塑性，水分和其他材料比例的變化，會得到硬度有別的物質(zhì)。水分極少時，是塵土；水分多時，變成泥土，或者泥水。

這種富有極大包容度和可縮性的存在，似乎是孕育萬有的母親極為相似，因此，更有可能被視作人類的起源之地了。

換個角度看，如果先民，像魚兒一樣，主要生活在水中，或者跟某些鳥兒類似，多半翱翔在天，那么，人類起源問題的探索，可能是另一番模樣了。

無法離開大地，遠(yuǎn)離塵土的人類，對自身起源的思考，很難避開泥土。這種共性的存在，導(dǎo)致中國和西亞的先民，在嘗試解釋人類起源問題時，不約而同地把目光聚焦于大地和泥土之上。

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