12屬相的由來？

十二屬相，亦稱十二生肖，是中國古代術(shù)數(shù)家以十二種動(dòng)物來配十二地支，組成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二屬相，用以記錄人之生年。

每人據(jù)其生年所處的地支而享有一個(gè)屬相，如丑年生人便屬牛，卯年生人便屬兔……以此類推，即形成十二生肖。

十二生肖最完整的配屬記載，最早見于東漢大思想家王充《論衡·物勢(shì)》：“寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑禽牛；未禽羊也；……亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽馬也。……酉雞也，卯兔也。……申猴也。”《論衡·言毒》：“辰為龍。”

十二生肖形成于漢代，南北朝時(shí)已普遍使用。十二生肖十二年一輪換，與天干相配，則六十年一輪換，稱“六十花甲”。

在我國，用于干支紀(jì)年，形成較早，但配合動(dòng)物紀(jì)年，其成因與起始年代尚未確考。

關(guān)于十二生肖的由來，其說不一，茲擇主要說法簡(jiǎn)述之：

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，十二生肖是古代華夏族的紀(jì)年法與少數(shù)民族紀(jì)年法之相互融合的結(jié)果。

據(jù)史籍記載，我國自傳說中的堯舜時(shí)代便開始使用“甲乙丙丁”等十天干符號(hào)與“子丑寅卯”等十二地支符號(hào)相配合而成“干支紀(jì)年法”。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期里，中原的華夏族沒有以動(dòng)物配地支的紀(jì)年法。

而我國西部、北部等少數(shù)民族，因長期過著游牧生活，動(dòng)物是他們最常見、最基本的生活資源，因此很多事情都用動(dòng)物來表示或指代。這些游牧民族在與各種動(dòng)物打交道的過程中創(chuàng)造了一種以動(dòng)物來紀(jì)年的方法。如《宋史·吐蕃傳》載宋仁宗派遣大臣劉渙出使吐蕃，大首領(lǐng)廝羅會(huì)晤使者，交談中“道舊事則數(shù)十二辰屬，曰兔年如此，馬年如此”，按動(dòng)物歷年來分年講述。故清代學(xué)者趙翼在《陔余叢考》卷三十四中說：“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分記歲時(shí)，浸尋流傳于中國（指中原地區(qū)），遂相沿而不廢耳。”趙翼謂十二屬相之說起于東漢，漢以前未有言之者。

中原地區(qū)的地支與少數(shù)民族的動(dòng)物相配合而產(chǎn)生的十二生肖，形成于漢代。如何形成的呢？趙翼在同書中說，大概西漢后期，匈奴單于呼韓邪歸附大漢王朝，匈奴人與中原居民混雜居住時(shí)，中原地區(qū)與少數(shù)民族的文化相融合，少數(shù)民族以動(dòng)物紀(jì)年的方法遂與漢族的十二地支相結(jié)合，產(chǎn)生了十二生肖。

第二種觀點(diǎn)則認(rèn)為，十二生肖不是華夏族與少數(shù)民族的歷法相融合的產(chǎn)物，而是華夏族自己在長期發(fā)展過程中形成的“特產(chǎn)”。

中國古代有“十二辰”的概念，即將黃道（即古人想象中的太陽周年運(yùn)行的軌道）附近的天空分為十二等份，由東向西配以子丑寅卯等十二地支，用它來紀(jì)年。由于古時(shí)候圖騰崇拜的影響，人們總是習(xí)慣于將各種自然現(xiàn)象同動(dòng)物形狀或別的神奇東西聯(lián)系起來。因此，在天文學(xué)上，就有了巨蛇、孔雀、狐貍、獅子、天貓、蝎虎、飛馬等星座名稱。在這種心理支配下，人們也完全會(huì)用一些動(dòng)物的名稱來配合那抽象的子丑寅卯的十二地支，從而形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等十二生肖。《論衡》曰“子之禽鼠，卯之獸兔”，即是說，子年的動(dòng)物為鼠，卯年的動(dòng)物為兔。慢慢的，人們認(rèn)為生于某年便肖（像、相似）某物，丑年出生的肖牛，卯年出生的肖兔……故而稱“十二生肖”。

有關(guān)這方面較早的記載有《周書·宇文護(hù)傳》：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”

上述兩種觀點(diǎn)皆持十二生肖源于中國說，認(rèn)為十二生肖是土生土長的“中國創(chuàng)造”。其他說法不再贅述。

關(guān)于十二生肖的來歷，中國民間也有許多傳說。

有的說，軒轅黃帝要選12個(gè)動(dòng)物擔(dān)任宮廷侍衛(wèi)，動(dòng)物聞?dòng)嵓娂妶?bào)名，貓委托老鼠代為報(bào)名，誰知老鼠給忘記了，故十二生肖中便沒有了貓。

也有的說，某次眾動(dòng)物舉行大賽比試本領(lǐng)，最后剩下本事高強(qiáng)的象、鼠、牛等13位“勇士”。老鼠鉆進(jìn)象鼻，弄得大象狼狽而逃，于是就有了鼠為第一的十二生肖。

十二生肖是我國民間計(jì)算年齡的方法，是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，在我們?nèi)粘Ｉ钪姓加泻茱@要的地位。十二生肖形象通俗，易懂易記，使用方便，所以直至今天仍然使用。

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