老師是怎樣一步步丟掉懲戒權(quán)的？

這是一個(gè)偽問題，偽在假設(shè)了一個(gè)不存在的現(xiàn)象，然后發(fā)問。這在邏輯學(xué)里是“稻草人謬誤”。

首先，教師沒有，也不可能丟掉懲誡權(quán)，全世界教師都不可能丟掉懲誡權(quán)。既然從來就沒有丟掉過懲誡權(quán)，那么整個(gè)問題就是一個(gè)不相干的虛假假設(shè)作為前提。

教育的本質(zhì)是兒童社會(huì)化過程之一種，人類個(gè)體必須接受社會(huì)化規(guī)訓(xùn)才能從一個(gè)生物的個(gè)體發(fā)展為社會(huì)性的個(gè)體。教育是社會(huì)化過程中最重要的一種途經(jīng)。

怎么社會(huì)化？簡單地說就是兒童趨利避害的本能，如果一種行為得到的是犒賞的結(jié)果，那么兒童就會(huì)鞏固和習(xí)得這種行為；反之，如果一種行為得到的是懲罰的后果，那么兒童就會(huì)抑制乃至消除這種行為。犒賞（強(qiáng)化）分兩種，給予孩子他喜歡的刺激，這是正強(qiáng)化的犒賞；減少讓孩子不爽的刺激，這是負(fù)強(qiáng)化的犒賞，無論正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化，都是增加某種行為出現(xiàn)的概率。

與犒賞（強(qiáng)化）相對的就是懲罰，懲罰也分兩種，一種是給予孩子不爽的刺激，這是陽性懲罰；還有一種是減少孩子喜歡的刺激，這是陰性懲罰。無論是陽性懲罰還是陰性懲罰，都是減少某種行為出現(xiàn)的概率。

相比于大齡兒童或青少年，幼兒以及學(xué)齡初的兒童，他們的認(rèn)知發(fā)展還無法對于“規(guī)則”有清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，“說教”對于這樣的孩子其實(shí)是低效的，而行為示范和給予強(qiáng)化、懲罰是塑造或矯正他們行為的重要且主導(dǎo)方式。

即使是對于大齡兒童或青少年，乃至對于成年人，強(qiáng)化與懲罰仍然是不可或缺的重要行為塑造和矯正的方式。

教師所實(shí)施的教育是兒童社會(huì)化的最重要途經(jīng)，教師必然掌握著犒賞與懲誡的權(quán)柄。只不過，現(xiàn)代教育，經(jīng)由心理學(xué)的發(fā)展以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文明進(jìn)階，逐漸摒棄了傳統(tǒng)的以訓(xùn)斥和體罰為手段的懲誡，轉(zhuǎn)而采用更為文明的非暴力非羞辱非折磨的懲誡措施，這包括批評、警告、暫停權(quán)利、賠償損失、公共服務(wù)等等。

最后再說回來，之所以會(huì)有問題這樣的“稻草人謬誤”，反映了我們的許多父母、教師，既不熟悉行為心理學(xué)的基本常識(shí)——家長不熟悉情有可原，教師不熟悉那就是多少令人不解——也缺乏對現(xiàn)代文明，建立在平等、尊重、寬容對待兒童基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的缺乏必要的了解和理解。